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    同样一个人，同样是斩首，刽子手可以一瞬间让其死掉，也可以慢慢的把他的脑袋锯下来。

    俗语讲，表意不清，犹如钝刀杀人。

    这钝刀杀人，会让人遭受更恐怖的痛苦。

    历史上记载的一个非常典型的钝刀杀人的案例，就是斩杀戊戌变法时的“戊戌六君子”之一的谭嗣同。

    戊戌变法是清代光绪帝最后的挣扎。

    这位一直受制于慈禧太后的皇帝，在亲政后采纳康有为、梁启超等维新派的建议，决心以变法实现富强，挽救民族危机。

    然而由于变法触及到了以慈禧太后为首的顽固派的利益，很快遭到反攻倒算，光绪被囚禁，康有为、梁启超逃亡，谭嗣同等六人被处死。

    这场斗争被称作戊戌政变，所牺牲的六位义士，则被后人称为“戊戌六君子”。

    然而，在处决谭嗣同等人时，慈禧太后却下了一道极为残忍的命令：必须要用钝刀。

    如此残忍的做法，自然不会留下什么官方记载，但历史却留下了见证者，把戊戌六君子受刑的场景口口相传。

    据当时在场的武术家胡致廷回忆：

    当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍。

    其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。

    何为钝刀？

    顾名思义，钝刀即为尚未开锋的刀具。

    与削铁如泥的快到相比，用这样的刀来杀人，无异于就是在折磨刑犯，是故意加大受刑者的痛苦，以示惩罚。

    就这样，当六君子被押赴刑场后，所面临的便是“无刃大将军刀”，饱受磨难。

    在古代处以死刑的方式中，按照残忍程度而言，最为残忍的莫过于凌迟和腰斩。

    而除了这两种做法，就要数“钝刀”杀人了。

    由于刀具没有开锋，说白了就只能往下剁、反复剌。

    按照胡致廷的说法，戊戌六君子中最惨的，是谭嗣同，他足足被砍了三十刀，其间无异于是在锯头。

    而其他五位受刑者，也都被砍了好几刀。

    以钝刀杀人，是一种十分残忍的做法。

    而慈禧之所以又对谭嗣同尤为“关照”，则是因为此人性情更为耿直。

    说白了，他越是具有牺牲精神，宣扬变法维新，就越遭慈禧的痛恨。

    “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”这句话直到今天，依然令人钦佩不已，为之动容。

    然而，如此豪迈的诗句在慈禧看来，却无意于是在向自己挑衅。

    慈禧太后痛恨维新派，更恨谭嗣同，当时康有为和梁启超均侥幸逃走，所以慈禧便拿六君子出气，决定严惩谭嗣同等人。

    就这样，六位爱国志士，在菜市口被杀，留下了一段带血的佳话。

    慈禧太后的做法令人骇然的。

    尽管维新派触及到了顽固派的利益，但作为胜利者的一方，已经享有生杀大权，连光绪帝都已经成了阶下囚，完全没有在以如此残忍的刑罚来发泄心中的愤恨。

    当然，也正因慈禧的狠毒，才使得后人对这位晚清的独裁者充满了痛恨。

    毕竟，她有精力内斗，却无勇气御辱，硬是让清王朝沦为了洋人的朝廷，还宣扬着“量中华之物力，结与国之欢心”。

    王有作想到刚才挥刀斩杀兰瑾的干净利落，想必她即便是魂飞魄散了，其实也没有经受多少的痛苦。

    从这个角度讲，王有作没有做错，算是给了她一个痛快，帮助她快速的解脱。

    想到这里，王有作的心情瞬间好了起来。

    秦广王又发来消息。

    秦广王：这件事情处理完了，就赶快把薛菲给我送来吧，别老是留在你那儿了。

    是的，毕竟魂体长期滞留人间对其是有伤害的。

    除非吸食活人阳气，才能得以长期留存人间。

    但那是为祸人间，作恶一方，为天地人神共愤，将会是人人得而诛之的下场。

    嗯，是时候跟薛菲告别了。

    正在这时，王有作的卧室门响起了“叩叩”的敲门声。

    “进来吧。”王有作应了一声。

    他转头一看，是孙引。

    “你怎么还没走？”他奇怪的问道。

    孙引一阵尴尬，说道：

    “我刚醒过来。”

    “呃，哦对。”
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