158 紫灾巨榕-《邪神竟是我》
第(2/3)页
对明世五大势力而言,这仅仅只是一些小麻烦。
虽然动不动就会死个几百人,但与复活教一次性弄死百万多人相比,真还就是小麻烦。
唯一的问题就是,虚灵教似乎掌握了一种让【灵】的力量投射于现世的手段——【虚灵之卵】!
李博阳也正是利用【掠夺卡】,掠夺了【虚灵之卵】的全部能量,才使得他原本的血脉无尽升华,变为【虚海鲛人】。
纵然现在李博阳的血脉与由虚化实的经脉之间发生奇妙的互动,最终衍生成【血脉经络】,抹除了原本的血脉。
但与【虚海】相关的种种特性,却因【虚光】与【虚海】之间微妙的联系,得以保存了下来。
只是之前趋者、升华士、驭师所得种种衍生能力,却都被全部抹除。
这种事情要换到别人身上,怕是要心痛死。
但放到李博阳身上,他却莫名松了一口气。
无它,对李博阳来说,最好用的能力全部都与【虚海】相关,别的能力没了也就没了,反正他也不怎么用。
只要与【虚海】相关的能力还在,那就万事大吉。
事情虽说是这样,但李博阳却也不能得了新的就忘了旧的。
无论怎么样,【虚海鲛人】血脉的的确确伴随了他很长一段时间,也给予他各种便利。
甚至当血脉与由虚化实的经脉变化为【血脉经络】时,其血脉本身,也是【血脉经络】构成的厚实基石。
没有【虚海鲛人】血脉,新诞生的虚向血脉——【虚光血脉】就不会真正出现。
【虚光血脉】,最初的虚向血脉。
是血脉的同时,也是奇经八脉【虚光脉络】。
故而最终李博阳将其定名为【虚光血络】。
这是一种全新的力量。
不仅打破了血脉的桎梏,甚至还赋予其近乎无尽的成长上限。
便是以此道成神,李博阳都不会觉得意外。
因为【虚光血络】本身就蕴藏了【炼假成真】之真意。
是真正由虚炼实之物。
更是【半生死灭魔光】的高度凝聚体。
赋予了李博阳与【虚海】之间斩不断的重重联系,【虚海转移】这一核心能力也得以保留,甚至还额外又给了【虚海掌控】、【生死魔光】、【暗能呼吸】、【不灭之躯】四种核心能力。
唯独原本的【虚海滞空】被抹掉了。
李博阳对此一点都不在意。
【虚海滞空】其本质不过是对虚海能量的一种操控,又不是真正的飞行,顶多算是滑翔。
与其说【虚海滞空】被抹除掉了,还不如说【虚海滞空】进化了,变成了【虚海掌控】。
这能力说大不大,说小不小,一方面可以强化对自身已经炼化后的【虚海能量】的控制力,另一方面能极大的加快对【虚海】的炼化。
如果说之前,李博阳得花个几万年,才有可能炼化整个【虚海】。
那么在有了【虚海掌控】之后,几万年瞬间就缩水成几千年。
炼化整个【虚海】,有极大的概率能获得与【虚海】相关的法则,进而编织神躯,踏足神道。
这要是换成任意一尊【灵】得到了这种能力,恐怕都会欣喜若狂。
但问题是,他李博阳又不可能在梵艾达世界待上几千年,所以这能力对他一点惊喜也没有。
【生死魔光】、【暗能呼吸】、【不灭之躯】这三样,全是被动。
【生死魔光】八成源自【半生死灭魔光】,本是霸道至极的净化、湮灭能力,但却变成了一种奇妙的、非生非死的纯化之光,接连不断的改造着他的肉身。
从理论上来讲,这种情况是不可能发生的。
因为非生非死,实则就是一种另类的炼假成真——
将自我的生死炼到似存非存的程度,自然也就能得道长生。
但是这种长生对自我心境的要求实在是太高,稍不注意就会瞬间坍塌,故而长生有劫,心劫第一。
换句话来说,非生非死所指必为活物,又怎么可能变成光?生死魔光?
由此李博阳瞬间就反应过来,【生死魔光】八成是从【半生死灭魔光】当中提取凝练出来的某种法则之力。
既然有可能是法则之力,李博阳看不懂,弄不明白,实在是太正常了。
进而李博阳就意识到,【暗能呼吸】、【不灭之躯】这两种被动……甚至【虚海掌控】这种半主动的能力,其真正的作用,都是用来稳固【生死魔光】的。
【暗能呼吸】就如其名,呼吸之间就能炼化、纯化暗能,半点都不用李博阳烦神,这就是提取能量的一种本能。
【不灭之躯】更像是完全依附于【虚光血络】的、有着存在特质的血肉框架。
【暗能呼吸】、【虚海掌控】提供的能量不断的强化这个肉身框架,用来框住【生死魔光】。
只要能框得住【生死魔光】,【不灭之躯】就还是真正的不灭。
但如果【生死魔光】从【不灭之躯】当中逃逸,那么所谓的不灭,自然也就崩塌掉了。
数种能力之间,不是相互依存的关系,而是逐渐递进的关系。
【暗能呼吸】、【虚海掌控】提供巨量的能量,来满足【不灭之躯】的框架需要。
【不灭之躯】则框住【生死魔光】,来稳固实现【以炼神躯】的可能。
直至最终……【虚光血络】成为承载【灵】的神龛。
凡人肉身最终以化神躯!
一条成神之道,就这么前所未有清晰的摆在了李博阳的面前。
李博阳可以肯定,这其中不存在任何伟力的插手。
是他自己一步一个脚印……猜出来的。
毕竟他现在还没走到最后,没法验证自己所想真假,当然只能靠猜。
这其中唯一的问题就是,他的力量源起,多多少少与虚灵教有所挂钩。
【虚海鲛人】血脉,是他从虚灵教的【虚灵之卵】当中提取而来。
按照修仙侧的说法,这叫因果。
而按照梵艾达世界的说法,这叫缘由。
李博阳不知道虚灵教所祭拜的那位虚灵,到底是什么样的存在。
能不能借着这个“缘由”,找上门来。
万一要真找上来了,他又该如何面对?
无解。
人终究是人,不可能是灵的对手。
这点毋庸置疑。
但,直到李博阳踏上了正确的道,对方也毫无反应。
第(2/3)页